Zamek Füzér (północne Węgry)
„On będzie sądził świat sprawiedliwie, wyda słuszny wyrok na narody. PAN będzie schronieniem uciśnionych, schronieniem w czasach niedoli”.
Ps 9,9-10
Bóg pozostaje władcą narodów i zawsze zachowa sprawiedliwość wobec tych, którzy Mu ufają. Boże Prawo ujawnia nasz grzech, dlatego Boży sąd może rzeczywiście wzbudzać strach w sercu. Ów lęk pochodzi z działania Prawa, które obnaża nasze przewinienia, gdyż grzesznik nie może bezpiecznie stać przed świętością Boga. Konflikt z Prawem nie wynika ze sprawiedliwości Bożej, lecz z naszego zepsucia.
A jednak Boży sąd nigdy nie jest arbitralny. Jest doskonale sprawiedliwy i doskonale prawy. Jak zauważa Luter, Bóg nie sądzi tak, jak sądzi człowiek, lecz ze sprawiedliwością i słusznością. On usprawiedliwia pokornych, a pysznym się sprzeciwia. Jego sąd nie jest chłodną sprawiedliwością odległego władcy, lecz zbawczą sprawiedliwością objawioną w Chrystusie — sprawiedliwością, która naprawia to, co złamane, i podnosi skruszonych.
Psalmista wyznaje: „Pan jest schronieniem”. Schronieniem — warownym grodem, jak głosi luterańska dewiza: „Warownym grodem jest nasz Bóg”. Jest warownym grodem dla wszystkich uciśnionych: ubogich w duchu, tych atakowanych przez diabła, przez własne sumienie i przez świat. Ci, którzy nie mają nadziei w sobie samych, znajdują schronienie jedynie w Nim.
Bóg jest szczególnym schronieniem dla tych, którzy rozpaczają nad własnymi uczynkami, dla tych, którzy uginają się pod ciężarem duchowej udręki. Dla owych strapionych Bóg nie jest wrogiem, lecz warownią zbawienia. W Chrystusie nasz grzech zostaje osądzony, a Jego sprawiedliwość dana nam; w Jego miłosierdziu strapiona dusza znajduje schronienie i odpocznienie.
Attila Várkonyi
tekst oryginalny:
“He judges the world with righteousness; He judges the peoples with uprightness. The Lord is a stronghold for the oppressed, a stronghold in times of trouble.” (Psalm 9:8-9)
God remains the ruler of the nations, and He will always uphold righteousness for those who trust in Him. God’s judgment seat can indeed cast fear into the heart, for God’s Law reveals our sin. The fear stirred by God’s judgment comes from the Law exposing our sin, for the sinner cannot stand secure before the holiness of God. The conflict with the Law is not caused by God’s righteousness, but by our corruption.
Still, God’s judgment is never arbitrary. It is perfectly just and perfectly righteous. As Luther notes, God judges not as man judges, but with righteousness and equity. He justifies the humble while He condemns the proud. His judgment is not the cold justice of a distant ruler, but the saving righteousness revealed in Christ — the righteousness that sets things right and lifts up the brokenhearted.
The psalmist confesses: “The Lord is a stronghold.” A stronghold — a mighty fortress, as the Lutheran motto says: “A Mighty Fortress Is Our God.” He is a fortress for all who are oppressed: the poor in spirit, those attacked by the devil, by their own conscience, and by the world. Those who have no hope in themselves find refuge in Him alone.
God is especially a stronghold for those who despair of their own works, for those who bend beneath the weight of spiritual affliction. For the spiritually afflicted, God is not an enemy but a fortress of salvation. In Christ, our sin is judged and His righteousness is given to us, and in His mercy the afflicted soul finds refuge and rest.
